bellir & enrichir, les autres pour les rendre vray-ſemblables : les autres contiennent vne vraye narration de ce qui s’eſt paſsé. Suiuons le teſmoignage d’Heſiode en ſa Theogonie, diſant que Iupiter ayant en premieres nopces eſpouſé Metis, puis aprés Themis, & finalement Iunon, il eut de la derniere Mars & Hebé :
Celle que Iupiter s’accoupla la derniere Par lien coniugal, fut Iunon la nopciere, Laquelle luy conceut Mars le preux, Hecaté, Et deuant ces deux-cy, la Iouuencelle Hebé, Apres qu’il eut eſteint ſon amoureuſe flame Auec celle qui eſt des Dieux la Roine & Dame.
La nourrice de Mars fut Thero, comme dit Pauſanias és Laconiques. Mars plaide ſa cauſe deuant les Dieux.
Cettuy-cy ayant mis à mort Halirrhot fils de Neptun, qui vouloit forcer Alcippe ſa fille, plaida ſa cauſe criminelle par-deuant douze Dieux à Athenes (duquel meurtre Pauſanias fait mention en l’eſtat d’Attique) & par les voix & ſuffrages de tous fut abſous de cette accuſation. La place où il plaida fut nommee Areopage, mot compoſé de Arés nom de Mars en Grec, & de págos, bourg, ou place : comme qui diroit, Bourg ou place de Mars : & pour cette raiſon les cauſes criminelles ſe plaidoient à Athenes par deuant douze Iuges nommez Areopagites. On ne trouue point, que ie ſçache, qu’il ait iamais eu de certaine & legitime femme (quelques vns
cuident qu’il en ait eſpouſé vne nommee Nerienne, ou Nerie) Enfans de Mars.
quoy qu’il ait eu pluſieurs enfans de diuerſes femmes, auec leſquelles il auoit couché. Car on dit qu’il eut Ænomat, Aſcalaphe, Biſton, Theſpie, Ialmene, Pyle, Parrhale, Theree, Mole, Parthaon, Theſtie, Euanne, Zezie, Cupidon, Hyperie, Chalybs, qui donna nom aux Chalybes ; Ottrere, Bythis d’vne femme nommee Sete, duquel la Bythinie prit ſon nom : Tlepoleme d’Aſtyoche ; & Thrax, dont la Thrace eſt nommee : Parthenopee de Menalippe ; Phlegie, Pangee, de Critobule : Strymon de Helice ; Tmole de Theogone, qui donna nom à vne montagne : & vn autre nommé Theogon : Oxyle, Ethole, Sithon, Euene, Sinope, Calydon, Hermione, & quelques autres à la deſrobee. Il eſtoit porté ſur vn chariot, & pour cocher auoit Bellone, de laquelle fait mention Virgile :
Que ſuit Bellone ayant vn foüet enſanglanté.
Chariot & cheuaux de Mars.Les cheuaux qui tiroient ſon chariot, eſtoient Terreur & Crainte. Or comme il eſtoit d’vn naturel farouche & hagard, auſſi n’auoit-il point d’arreſt ny de certaine demeure, ains trottant çà & là comme furieux, rempliſſoit tout de dueil & de pauureté. Neantmoins il n’a ſceu tant faire que d’eſchapper la main de tout le monde, puis que Diomede le bleſſa vn iour,
cõme
eſcrit Homere au 5. de l’Iliade, allegué cy-deſſus bien au long
dãs
la Fable de Iupiter. Animaux &
plãtes
ſacrez à Mars.Le Loup luy fut